EH 101

Organización de mujeres STECyL-i

Las paredes puede que nos protejan del contagio, pero no de la violencia que se produce dentro de los hogares. Una situación en la que el maltratador decide. 

Según la OMS, referente indiscutible, la violencia de género es un problema de salud global de proporciones epidémicas, y señala que el 30% de las mujeres la sufrirán en algún momento de sus vidas (OMS 2013). En los informes sobre homicidios en España se recoge que el 40% de los mismos suceden en el contexto del hogar y que los hombres son los autores del 66,4% de los casos de violencia doméstica y el 100% de violencia de género. 

El hecho de estar recluidos en nuestras casas no va a reducir esa violencia, sino todo lo contrario, se va a incrementar, debido al aumento del tiempo de convivencia, a los conflictos, a que esa violencia se va a prolongar sin treguas y en especial a la percepción de impunidad del agresor, al pensar que la mujer no va a poder interponer denuncia alguna al estar confinada.

Lo que nos encontramos es una situación de especial desprotección y las consecuencias pueden agravarse. Habitualmente el aislamiento de la familia, las amistades y el trabajo suele ser una estrategia de control por parte del maltratador. En este caso lo tiene mucho más fácil. El sometimiento, el daño, las lesiones pueden aparecer en cualquier momento y, si no se producen, ahí está latente, agudizando la sensación de temor en la víctima. 

Pero nosotros no podemos esperar a que algo suceda. España es, precisamente, uno de los países que ha activado con mayor presteza, tras el confinamiento domiciliario obligatorio, medidas concretas y urgentes de protección a estas víctimas de violencia doméstica y de género. Publicó una guía para las mujeres maltratadas durante la cuarentena y se habilitaron teléfonos para poder pedir ayuda psicológica y jurídica para actuar frente a su agresor.

La sociedad ha de tomar igualmente conciencia de que también puede ser clave para proteger a las víctimas de violencia de género ahora que están encerradas con su maltratador.

Por eso a cualquiera que escuche gritos, golpes, portazos, tiene que pedir ayuda. En violencia de género no se puede mirar para otro lado, ni como dicen, lavarse las manos. Es importante que avisemos a los cuerpos de seguridad y protejamos a las víctimas.

Desde STECyL queremos hacer saber a las mujeres que no están solas y desde nuestra organización de mujeres os animamos como docentes a que no olvidéis que la educación es el mejor instrumento para cambiar los estereotipos y la socialización que conduce a la banalización de la violencia, poniendo a vuestra disposición todo tipo de materiales y propuestas didácticas para trabajar la igualdad, también ahora en vuestras aulas virtuales.

Organización de mujeres STECyL-i

Estamos en casa. Me acaba de llegar una nueva oferta de recursos on line gratuitos para “aprovechar, entretener y embellecer este tiempo de confinamiento”. En esta ocasión me lo remiten desde la Cruz Roja. Bien. Teatro, conciertos, suscripciones gratuitas…

Gratuitamente, como tantas otras compañías, una plataforma pornográfica, cuyo nombre no cito por razones obvias, ha decidido contribuir a esta iniciativa colectiva de solidaridad posibilitando el acceso ilimitado a sus vídeos, en especial los que muestran una ficción más dura y violenta. La opción premium se extiende ahora a quien quiera masturbarte con la versión gore del sexo. ¿Un gesto de buena voluntad? ¿Tiene algún sentido regalar pornografía? ¿Se puede acaso considerar un mero acto de consumo ocioso? ¿En qué modo nos puede entretener y embellecer el tiempo de confinamiento?

Muchos alegarán que el porno está vinculado a la libertad de expresión, e incluso a la libertad artística, pero lo cierto es que las mujeres en esas escenas son realmente penetradas por todos sus orificios una y otra vez y que los imaginarios que se crean, incluyendo la normalización de la violación en grupo o del incesto, son en realidad una muestra de exaltación de la violencia contra las mujeres.

Lo que se está ofreciendo no es un producto de ocio o cultura, sino el acceso a la violencia sexual contra la mujer, porque eso es el porno. La mujer aparece como irrelevante, incapacitada para el deseo y sin posibilidad de tomar decisiones, sometiéndose a los mandatos de uno o varios hombres. Incluso en las escenas en las que solo aparecen mujeres se actúa de un modo claramente destinado a satisfacer a consumidores masculinos. Lo femenino brilla por su ausencia y su deshumanización las coloca como posibles objetos posibles de agredir.

Puede que existan personas que no sean capaces de apreciar esa violencia extrema, pero son múltiples los ejemplos. Desde un hombre que golpea a la mujer mientras la penetra, otro estrangulándola mientras la fuerza, una mujer practicando sexo oral hasta el punto de ahogarse, varios hombres eyaculando sobre una mujer de manera agresiva…

Ese es el tipo de videos que están puestos a disposición de los usuarios de manera gratuita.

Sin embargo, lo que más me preocupa es que entre esos posibles “clientes” pueden estar adolescentes e incluso niños y niñas que, ante el aburrimiento o por casualidad, acceden al porno como “entretenimiento”. Y entre ellos pueden estar nuestros alumnos y alumnas, o nuestros hijos e hijas. 

Es posible que la ausencia de una correcta educación afectivo sexual, les conduzca a buscar en la pornografía una falsa experiencia antes de llegar a tener relaciones sexuales en persona. Y el peligro reside en que se normalicen unas prácticas que entrañan un claro riesgo y que las apliquen luego en sus propias relaciones. 

Esos chicos y chicas se encuentran en una situación vulnerable y se pueden encontrar con demasiada facilidad un tipo de porno gratuito muy agresivo, que puede inducirles al error de considerar que esas escenas que ven son lo que se espera de ellos y ellas. Así pueden convertirse en potenciales agresores y sumisas, y no solo en la cama, sino también fuera de ella. 

Y no estamos hablando de algo que potencialmente pueda suceder. Las estadísticas nos muestran unas cifras demoledoras. Lo que nos muestran los datos y lo que intuimos en las aulas por sus comentarios y actitudes, es un aumento constante del porcentaje de mujeres menores de edad que han sufrido violencia de género e incluso de aquellas que tienen una orden de protección. 

Entonces, no creo que sea la única causa del incremento de las conductas sexuales de riesgo que puedan dañar a otras personas, pero si se puede considerar que tenemos unos adolescentes muy precoces en el consumo de pornografía y que este hecho está intensamente relacionado con su falta de autoestima, o tal vez esa baja valoración de sí mismos venga precisamente por su temprano consumo de este tipo de videos. También se ha relacionado con los sentimientos de soledad y depresión e incluso con los embarazos adolescentes Y otra cosa, de ahí están a un paso de acercarse a la prostitución como opción que cumple con las expectativas creadas por el porno. Jóvenes que normalizan unas pautas sexuales con mujeres sin nombre a las que les resulta muy fácil deshumanizar. Permitiendo el acceso gratuito a la pornografía más dura estamos favoreciendo una sociedad más violenta e insegura. ¿Es lo que queremos?

No debemos seguir negando que el hecho de que nuestros adolescentes vean horas y horas de pornografía no tiene consecuencias. En ese caso no podemos escudarnos en que se trata de un mero entretenimiento para adultos. Mejor tratemos de ofrecer una educación afectivo sexual que traslade un modelo de relación igualitario, en el que la mujer no cumpla una simple función de objeto sexual disponible para el hombre y que evite la perpetuación de los estereotipos de género llevados al externo, que es lo que se trasluce en la pornografía. 

Ste Burgos

No siempre es cierto que los nuevos tiempos requieran nuevas respuestas. A veces, algunas soluciones estaban ahí desde mucho antes y solo hay que acordarse de ellas para adaptarlas a esa nueva realidad. Porque toda función educativa siempre tiene como objetivo fundamental al ser humano, y ese, no nos engañemos, no ha cambiado tanto en esencia, al menos en los últimos siglos. Este pequeño preámbulo viene a explicar cómo utilizar un pódcast para la convivencia en un instituto puede parecer un formato innovador pero remite a esa esencia permanentemente humana: nada mejor para resolver problemas que conocerse desde la sinceridad y el buen humor, o como resuelve la tradición “hablando se entiende la gente” 

Por no remontarnos a los orígenes del pensamiento dialogado, basta con recordar que van a cumplirse cien años de la inauguración de la primera emisora de radio española, y creo que no es necesario indicar, que la actual moda y proliferación de pódcast responde a las mismas inquietudes y casi con las mismas herramientas que aquellos pioneros de radio Ibérica. 

Es cierto que hay que tener en cuenta algunas diferencias conocidas por todos. Sobre todo dos: al sonido se le añade una imagen que, aunque no tiene por qué estar elaborada, sí que debe estar cuidada,  y, en segundo lugar,  que el programa siempre estará dispuesto en red, por lo que los contenidos no deberían estar muy ligados a la actualidad. 

De esas premisas partimos en el Ies Camino de Santiago para intentar crear un espacio de diálogo, donde los alumnos pudieran hablar distendidamente de las cosas que les interesaran, de curiosidades suyas, anhelos, recuerdos, cualquier conversación que provocara que los demás conociésemos mejor a los intervinientes y, en segundo lugar, que ellos mismos se plantearan su personalidad, su forma de estar en la vida. Es cierto que de forma práctica podría contar algunas de las curiosidades que han conformado su ejecución. En primer lugar se trataba de habilitar un espacio: en un cubículo aledaño a la biblioteca instalamos unos paneles con unas telas que conformaban un fondo uniforme. (Si las telas son verdes o azules se puede utilizar un croma para cambiar fondos). Lo primero fue pensar en un concepto y crear algunos diseños que vistieran el proyecto. Como solo teníamos libre la hora del recreo para poder grabar los programas, decidimos utilizar eso como nombre irónico: se llamaría “Sin Recreo Por Hablar” es decir, por querer hablar, nada que ver con un castigo. A partir de ahí se buscó una sintonía libre de derechos -en este caso “Hablando por hablar” de El Hombre-Rana- que sirviera de música a una cabecera animada para cada capítulo- aquí simbolizada por un elefante que hace de paciente moderador entre dos alumnos, chico y chica-. Nos servimos además de esas imágenes para decorar el pequeño estudio y crear una imagen corporativa. Esa era la parte material, la más fácil. 

La parte más complicada, a priori, era convencer a  alumnos para que, siempre voluntariamente, se prestaran a contarnos de manera sincera asuntos personales. Por experiencia, pensaba que lo complicado sería arrancar, pero por fortuna, contamos en el centro con alumnos del Taller de Artes Escénicas, siempre dispuestos a colaborar en propuestas creativas. Pensé en un formato que se prestara a la confidencia: dos alumnos, a poder ser del mismo nivel educativo, de sexos distintos y que se conozcan pero que no sean amigos íntimos. Todo esto ayuda a que la comunicación sea fluida, pero no sobreentendida, como ocurriría entre amigos que comparten un código de complicidades.

Además, como moderador, tenía previstos seis grandes campos de conversación para ayudarlos. En nuestro caso, después de una breve presentación, se puede empezar con aquello que más nos gusta hacer fuera del centro, con alguna anécdota o travesura del pasado que recordamos, para pasar a reflexionar sobre nuestras virtudes y defectos, con nuestra relación con la familia y el entorno educativo, para concluir con una visión del futuro a veinte años y alguna recomendación cultural para acabar. No es necesario recorrer los seis temas, sino que son pequeños flotadores por si la conversación no fluye. En muchos de los capítulos, ese discurrir nos ha llevado a otros contenidos que nada tenían que ver con esto, desde las relaciones amorosas al ciberacoso, pero que resultaban pertinentes en su contexto. Son ya quince capítulos los montados y esperamos alcanzar al menos los veinte que en un principio proyectamos. Y eso a pesar del confinamiento, que nos ha provocado que produjéramos tres capítulos ficcionados con el mismo esquema, protagonizados por el elefante, es decir, por el moderador, hasta que nos hemos reorganizado y, a través de plataformas de videollamada hemos continuado con el espíritu del pódcast de charla entre estudiantes.

¿Y cuál ha sido el resultado? Es evidente que si lo estoy compartiendo, muy positivo. Después del segundo capítulo había muchos alumnos que querían ganarse la chapita acreditativa que damos a los participantes, estudiantes de todos los niveles educativos e intereses personales. Una vez publicados los capítulos, los números de las visitas han sido superiores a las expectativas, pero sobre todo,  también hemos recogido comentarios positivos del resto de la comunidad educativa, especialmente de los padres y profesores, que han visto con otros ojos a esos jóvenes que, sin filtros, nos parecen mucho más cercanos al recuerdo de nuestra propia adolescencia. Y sobre todo, hemos conseguido que los jóvenes se comuniquen entre sí, se conozcan, vean reflejados en alumnos de su entorno los mismos miedos y los mismos deseos que les conforman. Y en esas condiciones, sin duda, la conflictividad disminuye, se relativizan los problemas o, simplemente, se desactivan a través de la palabra. Es decir, volvemos a una de las soluciones más antiguas del ser humano, vestida de novedad tecnológica para hacerlo más atractivo, y si para retomar el viejo hábito de la conversación debemos llamarlo pódcast, pues que así sea y muy gustosos nos quedaremos “Sin Recreo Por Hablar”. (Disponible en youtube, ivoox y a través de la página web del instituto http://www.iescaminodesantiago.es/)

Ste Burgos

En este último trimestre, antes de que el coronavirus nos haya confinado en casa, en STECyL hemos despedido a dos compañeros queridos y admirados: Miguel Grande (Salamanca) y Pedro Pigazo (Palencia). Todos los compañeros y compañeros les vamos a echar en falta. Allí nos encontramos muchas personas del sindicato que ya no estamos en activo y que la labor sindical ya no es una prioridad o ha pasado al olvido.

Han sido muchos años de trabajo, reuniones, viajes, que,   a pesar de nuestras diferencias, nos ha llevado a  luchar por nuestro sindicato. A todos y todas nos alegraba el reencuentro y entre  muchas de las personas que ya estamos jubilados una misma idea: tenemos que organizar algo para vernos de vez en cuando. Un sentimiento de camaradería y compañerismo, festivo,  nos animaba al “tenemos que quedar para comer, charlar y…. ”

Cosas no hechas

Llega la jubilación y en el mejor de los casos hacemos una comida de despedida .Y nuestro contacto con el sindicato  queda reducida a alguna llamada de teléfono para algún tema  sobre las cosas que hemos dejado, pasarnos por la sede a coger la lotería, ir a las presentaciones del calendario de mujer  y poco más. Bueno si, nos metemos en la web o nos apuntamos al grupo de whaspp, por no perder todo el contacto

Pero algunos pensemos que en estas personas que dejaban la actividad laboral sindical hay una riqueza y unos saberes que no podemos desaprovechar. Por la época que nos ha tocado vivir hemos sentido el sindicato como una militancia. Han cambiado las formas de hacer el trabajo sindical, los problemas educativos y laborales, las formas de negociación y de relación con el resto de las organizaciones sindicales, nuestra presencia en la sociedad y la relación con los medios de comunicación, pero nuestro modelo sindical es plenamente valido y podemos aun aportar sobre muchos temas.

Algunas personas en el sindicato siempre hemos visto que teníamos una labor pendiente con las personas que se iban jubilando en el sindicato. Nunca hemos sido de hacer una propuesta. En la Federación lo hemos hablado en los viajes en el café de las reuniones, pero nunca de tomarlo en serio y de dar respuesta a esta inquietud. Los que nos jubilábamos, porque igual teníamos otros intereses, y los que seguían en el trabajo sindical por el volumen de cosas que hace que lo urgente aplaste lo necesario. Y yo me lo pongo en el “debe”.

 Que yo conozca, nunca hemos hecho un intento de organizar una sección de jubilados dentro de STECyl como tiene por ejemplo la Intersindical de la Región de Murcia. Probablemente haya experiencia en otros territorios.

¿Qué podemos hacer?

En esta situación en la que estamos, (sanitaria, social, laboral, económica…), todos los indicadores señalan que nos tocaran vivir tiempos duros o al menos diferente. Seguro que oiremos voces contra el mundo sindical, señalando que  como algo obsoleto,  no necesario o que está sobredimensionado.  Las compañeras y compañeros que están en 1ª línea tendrán que enfrentarse a muchos de estos temas. 

Las personas jubiladas desde la 3ª,4ª o 5ª línea, no sé muy bien cómo podemos ayudarles pero necesitan  nuestros ánimos y nuestra colaboración. Siempre podremos ir a una manifestación, escribir un artículo, acudir a las actividades abiertas que organicen, vender lotería, etc. Y desde ahí lo que queramos y podamos.

Pero tenemos que organizarnos como grupo para vernos, hablar de nuestras “batallitas” compartir las fotos de  congresos, plenos, marchas, manifestaciones, de   tal o cual actividad. 

Cuando empecé mi labor docente en pequeños pueblos de Soria y mi interés sindical (en otro sindicato, FESPE) siempre me acuerdo lo que me dijo mi padre: “Con tu labor no vas a cambiar el mundo, pero lo que no tú hagas es una labor que se quedará sin hacer para cambiar el mundo”. Esta labor se la debo a Miguel y a Pedro.

Ste Segovia

Cuando nos encontramos con este Movimiento de Renovación Pedagógica llamado Conspiración Educativa, lo primero que nos llamó la atención fue el nombre, nos contó una de sus fundadoras, que el término “Conspiración” trajo bastante controversia, pero que finalmente, decidieron que sí, que era un nombre que les representaba, porque su objetivo era “conspirar” en el sentido de concurrir a este fin, a través de esfuerzo común, solidario y sobre todo, en el sentido de rebelarse contra el poder superior que empobrece la educación y que la mercantiliza al tratarla como un producto, que segrega y discrimina a niños y niñas.

El origen del movimiento se remonta a mediados de los años 90, en La Escuela Universitaria de Magisterio de Segovia. Cualquiera que haya estudiado en esa época, estará de acuerdo en que el ambiente que había en esa escuela era propicio para que se fraguara algo así, la cercanía entre profesorado y alumnado, y la relaciones entre casi todas las personas que forman hoy la Conspiración Educativa eran muy estrechas. Coincidieron en un seminario llamado: Educación para el Desarrollo, que impartía un profesor de Magisterio, hoy miembro de este movimiento. Allí se dieron cuenta de que tenían mucho en común, sobre todo, los valores y aprendieron más de lo que creían en ese momento: allí se crearon los cimientos de lo que hoy es el movimiento.

Pasaron los años, unos veinte años después, cuando estos compañeros y compañeras se reencontraron en una comida, ¡Cuánto habían cambiado!, pero la comunicación y la empatía que sentían era la misma que cuando estudiaban en Magisterio. La mayoría eran maestros y maestras de la Escuela Pública y coincidieron en que la realidad educativa era bien distinta a cómo la habían imaginado y esperado, que muchas veces sentían soledad y que la escuela estaba llena de vacíos. El encuentro les sirvió de catarsis: compartieron experiencias, frustraciones, esperanzas y se dieron cuenta de que querían buscar soluciones. Por lo que decidieron dar un paso más allá y las reuniones fueron más habituales.  Comenzó “la conspiración” y tomaron conciencia de que su papel como maestros y maestras era la transformación de la sociedad.

Si nos adentramos en las bases del movimiento, por encima de todo está el amor a la Escuela Pública y la educación que la da sentido. Quieren una escuela abierta, construida con la participación de toda la comunidad educativa, una escuela inclusiva, donde no haya segregación, con una dimensión colectiva, no una educación vista como un proceso individual. 

Ahí realmente es donde está el compromiso del profesorado, siendo defensor de los derechos de la totalidad de los niños y de las niñas, para educar en la equidad a pesar de las diferencias y recuperar el sentido que debe tener nuestro trabajo en pro de construir una sociedad mejor, más crítica y tolerante.

Sin renunciar a disfrutar de la belleza de la educación, quieren caminar por la senda del sueño de una Escuela de tod@s y para tod@s, contra la rutina y la educación gris que encadena.

Y pasaron a la acción. El primer año, allá por 2014, lo primero que hicieron fue cambiar de actitud, de nada valían las quejas y las acciones individuales en cada centro. Una de las propuestas fue presentar proyectos de dirección para los centros educativos. Hoy, muchas d aquellas pioneras forman parte de esos equipos directivos, verdaderos motores del cambio.

En aras de evitar la soledad, buscaron alianzas dentro de sus centros para trabajar en equipo y utilizaron el efecto espejo para reflejar que en otros centros se estaban llevando a cabo experiencias positivas y muy interesantes. El siguiente paso que dieron fue implicara a las familias en el proceso de enseñanza-aprendizaje de sus criaturas para fortalecer  la unión entre la escuela y la familia , cuidando siempre los aspectos afectivos y emocionales.  La idea era convertirse en “lluvia fina que va calando”.

También pensaron que sería positivo formar parte del Concejo Educativo, movimiento de renovación pedagógica de Castilla y León, para enriquecerse mutuamente, aunque sigan siendo un grupo de trabajo autónomo.

A partir de 2015, empezaron a organizar sus encuentros anuales, primero destinado a docentes, después lo extendieron a toda la Comunidad Educativa.  Son gratuitos, con ponentes filántropos pues es el propio movimiento el que se autogestiona aunque ponen una “hucha” en cada encuentro, por si alguien quiere colaborar. También se han vendido chapas y camisetas para sufragar los mismos.

Lo esencial de “la Conspiración Educativa” son sus citas anuales, donde por encima de encima de todos los aprendizajes teóricos se toca la fibra emocional. Después de la evaluación del encuentro, lo que más valoran es la energía que da la participación de la gente y el lado de las emociones que están en el ambiente. Se viven experiencias reales que muestran que otra escuela es posible y se pone de relieve que la suma de un grupo de personas poniendo mucha ilusión, técnica, muchas ganas de contagiar, transformar y compartir, hacen pensar que aunque se cometan muchos errores, lo que verdaderamente preocupa a este movimiento es el valor de la enseñanza, la justicia, la coherencia y su receta y máximo patrimonio es, sin duda, “educar con amor y respeto”.

El hilo conductor del primer Encuentro fue Deshacer nudos, en una jornada llena de emociones, donde compartieron miedos, preocupaciones, inquietudes, deseos y sueños. Fue un rico intercambio y una llamada a seguir por esa senda iniciada.

En el segundo Encuentro tomaron como eslogan prestado El cambio, será colectivo o no será, trataron de promover la escuela inclusiva, la participación de las familias, la cooperación y el trabajo en equipo como principio metodológico y la utilización de las “TICs”.

El tercer Encuentro se centró en La pedagogía del cuidado, como propuesta para ofrecer alternativas a algunos problemas escolares y sociales, utilizaron lemas como “Cuidar es más que un acto, una actitud”.  Había que encontrar soluciones a los pocos espacios de comunicación dentro de los claustros para intercambiar prácticas educativas o para comunicarse con las familias. Así trabajaron los cuidados como innovación educativa desde todos los ámbitos: cuidados entre profesores, alumnado, cuidado social, entre familias y cuidado educativo.

En 2018, el cuarto Encuentro abordó el “Trabajo por Proyectos” contaron con grandes profesionales, que mostraron sus proyectos reales, en contraposición con lo estereotipados, transformados en fichas universalizados por las editoriales, que lo único que consiguen es trabajar igual que se ha hecho siempre y alejados totalmente de la vida y de los intereses del alumnado.

Este año, tenían prácticamente organizado su Encuentro anual, pero la crisis que vivimos les ha pillado, como a todos, por sorpresa, y han tenido que suspender. En esta coyuntura de crisis sanitaria, económica y social, este movimiento ha hecho un Llamamiento a la Consejera de Educación de Castilla y León, que tenéis en este enlace: 

https://drive.google.com/file/d/1Rh5EV5tuFXFlRw3Wd3hHPiS5TlcuunUw/view

La organización de este Movimiento de Renovación Pedagógica la hacen a través de reuniones bimestrales y más a menudo cuando se acercan los encuentros anuales. Llevan a cabo reuniones interminables donde hablan y hablan, debaten sobre las novedades en los centros, sobre los cambios legislativos, comentan artículos elegidos previamente donde reflexionan sobre el estado actual de la educación y donde van tejiendo el hilo conductor del siguiente encuentro. Además, intercambian experiencias, materiales y anécdotas. Es una manera de recargar pilas, ilusión y esperanza y después de estas reuniones de la “Conspi” vuelven a casa pensando que casi todo es posible.

Su objetivo más ambicioso es la transformación social, como hemos dicho antes. Creen en la Educación Pública como herramienta de justicia, como un sueño de liberación personal y colectiva. Y creen, como escribió Eduardo Galeano: que “Mucha gente pequeña, en lugares pequeños, haciendo cosas pequeñas, pueden cambiar el mundo”.  Un pensamiento que bien define a este Movimiento de Renovación Pedagógica, llamado Conspiración Educativa.